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版本:v7.1.3
类别:策略塔防
大小:1046KB
时间:2021-05-04

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    衡量一個人是否幸福,我們不應該向他詢問那些令他高興的賞心樂事,而應該瞭解那些讓他煩惱操心的事情事情越少,越微不足道,那麼,他也就生活的越幸福,因爲如果微不足道的煩惱都讓我們感受的到,那就意味着我們正處於安逸,舒適的狀態了----在很不幸的時候,我們是不會感覺到這些小事情的己不要向生活提出太多的要求,因爲如果這樣做,我們幸福所依靠的基礎就變得太廣大了的基礎纔可以建立起來的幸福是很容易倒塌的,因爲遭遇變故的機會增多了,而變故無時不在發生.在基礎方面,我們幸福的建築物與樓房建築物正好相反,後者因其廣大的基礎而變得牢固.因此,避免重大禍害的最有效途徑就是考慮到我們的能力,條件,儘可能的減低我們對生活的要求.一般來說,人們最常做的一件大蠢事就是過分的爲生活未雨綢繆----無論這種綢繆準備是以何樣的方式進行的計劃首先必須要以得享天年作保證,但只有爲數不多的人纔可以活至高齡,就算一個人能夠享有較長的壽命,但相比定下的計劃而言,時間還是太過短暫了,因爲實施這些計劃總要花費比預計更多的時間.另外,這些計劃,一如其他事情,都有太多遭遇阻滯和失敗的機會,甚少真能達至成功.最後,就算我們的目標都一一實現,我們卻忽略了時間在我們身上所帶來的變化曾想過我們不可能在一生中始終保持創造的能力和享受的能力.因此,這樣的情形經常發生:我們埋頭做事,到了目標實現的時候,我們所取得的成果已經不再適合我們的需要了;或者,我們成年累月爲某一工作做準備,但這些準備工夫不爲人知的消耗了我們的精力,到頭來,我們再也無法進行計劃中的工作了.所以,經歷常年的拼搏,歷盡諸多風險,我們終於獲得了財富,但到了這個時候,我們已不再能夠享受這些財富了爲了別人苦幹了一場.或者,經過積年的艱苦努力,終於如願爬上了某一職位,但我們卻已經無力勝任這一職位的工作了,諸如此類的事情屢見不鮮所追求的結果來的太晚了.或者,與此相反,我們太遲着手做事情了,也就是說,就我們做出的成就或者貢獻而言,時代的趣味已經變了長了起來就的事情不感興趣;其他的人走了捷徑,趕在了我們的前面,種種情形,不一而足制都有助於增進我們的幸福.我們的視線,活動和接觸的範圍圈子越窄,我們就越幸福;範圍圈子越大,我們感受的焦慮或者擔憂就越多範圍圈子的擴大,我們的願望,恐懼,擔憂也就相應增加.所以,甚至盲人也不是像他們先驗顯示的那樣不幸,這一點可以通過他們的那種柔和,幾乎是愉快的寧靜表情得到證明.同時,部分的由於這一規律的原因,我們後半生比起前半生更加淒涼痛苦一生中,我們關係和目標的範圍總是不斷伸展.在兒童期,我們的視野只侷限於周圍的環境和狹窄的關係;到了青年期,視野明顯擴大了;進入成人期後,我們的整個生命軌跡,甚至最遙遠的聯繫,別的國家和民族都被納入我們的視線之內;在老年期,人們的目光所及包括了後代一輩--甚至精神方面的--都有助於增進我們的幸福欲受到的刺激越少,我們的痛苦就越少.我們知道,痛苦是肯定的,而幸福則純粹是否定的動範圍就能夠消除刺激我們意欲的外在動機,而精神上的制約則可以消除內在的動機.不過,精神上的制約卻存在這一不足之處;它爲人們的百無聊賴敞開了門戶,而無聊卻是人們無數痛苦的間接根源----人們爲了驅趕無聊,不擇手段尋求娛樂,社交,奢華,賭博,酗酒等等,這些給人們帶來的只是各式各樣的懊喪,不幸以及金錢損失."人們無事可幹的時候難以保持平靜."趣彩網相比之下,儘可能的外在限制更能增進人們的幸福,這些限制甚至是幸福所必不可少的以從這一個例子看的出來:田園詩歌----這些唯一注重描繪人的幸福的詩歌----主要的和一成不變的表現那些在狹窄的環境過着簡樸生活的人們些所謂的風俗畫時會感到某種愉悅之情,其原因也在於此.因此,我們生活的關係應該儘可能的簡單,甚至單調的生活----只要這不至於產生無聊----都會有助於增進我們的幸福,因爲這樣,我們就更少的感覺到生活,並因此更少的感覺到生活的重負----重負本來就是生活的本質.這樣,生活流淌就像一條波瀾不興,漩渦不起的小溪樣東西時,很輕易就會產生這一念頭:"呀,如果我失去了某樣東西!"我的意思是:有時候我們不妨想像一下在失去我們所擁有的某樣東西時,我們將會怎樣看待那失去之物.確實,對我們所擁有的東西,都應做如是觀:無論是財產,健康,朋友,妻子,孩子,我們所愛的人,抑或馬匹,愛犬等等.因爲,在大多數情況下,只有在失去了某物以後,我們纔會知道它的價值以我在這裏推薦的方式看待事物,那麼,首先,我們就會馬上爲我們的擁有感到直接的,比以往都更大的喜悅;其次,我們就會運用各種方式防範失去我們的擁有物.這樣,我們就不會拿我們的財產開玩笑,不會激怒我們的朋友,不會讓忠誠的妻子受到誘惑,不會疏於注意孩子的健康等等.通常,爲了使現實灰暗的生活生色明快,我們盤算着種種美妙的可能,憑空想像出形形色色的誘人的希望,而所有這些都孕育着失望酷的事實擊碎,失望肯定就會接踵而至的考慮可能出現的種種不利,那對我們反而有好處來會促使我們採取相應的防範措施,另外,一旦意料之中的不好事情並沒有發生,那我們就會得到意外的驚喜慮以後,我們不是明顯的變得更加心情舒暢嗎?事實上,經常不時的想像一下那些有可能降臨在我們身上的巨大不幸和災難----這倒是一件好事情,我們由此可以更加容易承受那隨後實際發生的許多輕微的不幸,因爲我們可以以這一點安慰自己:那些巨大的不幸畢竟沒有發生.但是,在考慮這條規則時,我們卻不要忽略了在這之前的那條規則,但其中多次提到的節制,制約和侷限,這些所帶來的好處,我也淺有體會方,從小就開始跑,本身我生活在一個自然環境很不好的一個大城市,在那裏出生生長,本來習慣於了趣彩網城市的污濁,差勁的空氣,浮躁的社會氛圍,但其實呢,還是不能習慣,因爲在少有空暇的時間裏面,你一旦接觸了自然,馬上本來清新的靈魂就被喚醒了,海邊的空氣,空山裏面的小溪,寺院裏面的月色,雨後初晴的草原,讓我覺得自然真好,生活也許本該是這樣的,豪華賓館裏面有高雅的鋼琴,高雅的大理石鋪地,高雅美麗的紅男綠女,高雅的氣氛層,這些東西掩蓋了什麼,這不知道我在說什麼啊,胡言亂語智化的歌詞總是清晰的浮現在眼前,驕傲無知的現代人不知道珍惜,在帶着鹹味的空氣中自由的呼吸這種印象,人多,房子多,污染嚴重,早上起來,整個城市可以用川流不息來形容,記得這個形容詞,在小學的課本里面是一個非常好的形容詞.武漢,北京,上海,柳州,宜昌,呼和浩特,天津,深圳,南寧,無錫,杭州,都是這樣,只有濱海城市稍微好一點氣一點.但不確定的地方個地方之前,我一點印象也沒有,只是有個雲貴高原這個詞我記得認識了幾個昆明年輕人.非常大方,大度,有朝氣,不小器,給我印象特別好,從此我對雲南人印象特別特別好,發現這裏的人,至少是年輕人,和昆明人有同樣的大度,有點類似,從此我聯想到,也許高原人是這樣的吧.說到貴州人,貴州人膽小,懶惰,但並不小器,這些優良的品質不會造成文明對自然的衝擊,不會去刻意的改造自然,本來常理意義上的缺點,其實反倒成了優點,真是理有正反兩說,貴州成了被文明糟蹋的比較少的一塊地方,是不是其他地方也應該學習一下呢人不吃野生動物,可以保持生態平衡常好.........又看了幾個莊子裏面的小故事,發現這些哲學家想的都有點類似,叔本華所描述的小範圍,和莊子所說的那種雞犬之聲相聞老死不相往來的狀態實際是一個意思,但要辯證的理解,他不是說真的要冷漠的不相往來,而是說不懂事的來往,爭鬥,還不如不相往來.2003.9.11而不用徐厚聰吩咐,就已經有聽到剛剛那嚷嚷的侍衛們竄上了屋頂,隨着有人大叫一聲看到了發射弩槍的臺座,立時就有好幾個人趕了過去,至於剩下的則是急匆匆地往剛剛嚷嚷蕭敬先遇刺的地方跑。是這樣?月亮問。“如你所願。”古風懶洋洋的說道,只是一雙眸子中戰意衝天,盯着血狂,渾身氣勢翻滾,讓他周圍的虛空都出現裂紋。很顯然,下一次她若是出現,絕對不會像是這一次一樣平靜。3)食用辣椒粉可能是降血壓最快的方法。可混合一茶匙辣椒粉和半杯溫開水、或是8盎司的水混合兩茶匙有機蜂蜜和兩茶匙的辣椒粉,煮滾之後等水溫降低飲用。當古風趕到李家別墅的時候,一個人擋住了他的去路。

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